martes, octubre 03, 2006

lunes, octubre 02, 2006

Entrevista en swich 360

“Lo básico es no transar y decidir que tu música te alimente”



“Con la intención de armar un proyecto donde se enredaran los sonidos del rock, el jolgorio del afro latino y los versos críticos de la canción latinoamericana” como dice Juanito Ayala, nace Juana Fe en 2002. En agosto de 2003 el asunto agarra cuerpo al alero del Barrio Brasil, la casa taller de baquedano . A ese lugar fueron llegando los demás integrantes que la banda ha ido necesitando. Con Marcos Soto en las congas, Rodrigo Rojas en los teclados, se graba el disco con apoyo del Fondart el 2004. Hoy la banda está compuesta además, por Pablo Vargas, el nuevo percusionista que relevó a Soto, Cheito Bahamondes y Soledad del Río en aportes vocales. Esta es parte de la conversa con Juanito Ayala.


¿Qué los inspira al momento de componer?

Observamos lo que ocurre a diario, a nuestro alrededor. Nuestra creación es más observación que inspiración. Son historias sobre lo que sucede con la ciudad, cuentos pa’ gozar la vida y reclamos contra la injusticia.

¿Cómo se proyectan?

Queremos relatar la historia no oficial como crónica de lo cotidiano. Lo esperado es tener nuestro taller-oficina-productora y mejorar problemas como la difusión y el ingreso de lucas al proyecto, que es fundamental para desarrollar este estilo de vida de una manera sustentable económicamente y dedicarle todo tu tiempo.

¿Qué característica distingues entre un show y una tocata universitaria?

Cuando estamos tocando en alguna universidad, nuestro espectáculo deja muy claro que la educación al margen de la universidad, la que se da en la calle y lo que en ella se estudia, es tan valiosa y necesaria como la U y nos preocupamos de que el público se de cuenta de eso.

¿Cómo se relacionan con el mundo universitario?

Hemos vuelto a mirar hacia la universidad. Por la banda se enredan disciplinas como el teatro, la sociología, arte, pedagogía, música, arquitectura y audiovisual. Algunos siguen en ellas, otros ya las dejaron. Estar en la universidad se hace placentero hasta que te entrega las herramientas necesarias. Después de eso es mejor cambiar de ambiente por un tiempo.

¿Crees importante tener estudios universitarios en música para alcanzar un reconocimiento?

Es importante estudiar música, no importa dónde. En el caso de la música popular es imposible que la U te lo entregue todo. La parte fundamental está en la cancha, encontrarse con otros músicos y poder improvisar aunque tengas un lenguaje distinto. Si un músico recién titulado no es capaz de improvisar en un boliche o un patio de La Vega, mejor que guarde silencio y aprenda de los que si pueden.



Juana Fe es único en su género. ¿Por qué?

Somos parte de una generación de bandas que tienen mucho en común, como Los Trukeros, La Mano Ajena, La Romería de Santa Fortuna, entre otros. Somos un eslabón más en esta forma de hacer música en la que están Violeta, Los Chileneros, Le-bert, Congreso, Vasconcellos, De Kiruza, Chico Trujillo y muchos mas . En realidad lo distinto es que los medios nunca le dan mucha cobertura a este tipo de propuestas por considerarlas poco comerciales, siendo que su popularidad es indiscutible.

¿Con qué deben cumplir para lograr éxito y poder vivir de la música?

Con no transar y decidir que tu música te alimente. Si no sucede ese cambio de switch, mejor olvídate. Ese debe de ser el objetivo a mediano plazo, tirando pa’ largo. Realizar una lectura fuerte del contexto donde va a moverse tu propuesta artística. Gozar como cabro chico en la creación, sin prejuicio alguno, llevarse siempre más allá de los propios límites.

domingo, septiembre 24, 2006

galeria de afiches














"El sonido original del sabor"

Juana fe
"Con los Pies en el Barrio"

Lo de Juanafe es refrescante en un medio musical tan vigoroso pero a la vez demasiado comercial. Su apuesta tiene que ver con el reflejo de una ciudad distinta, una política novedosa en un espacio caminado por muchos pero que pocos han dinamitado correctamente. El disco "Con los pies en el barrio" es eso, una amalgama perfecta de calles populares, paredes rayadas y rincones típicos, Conchalí y el barrio Brasil -siendo mezquinos, por que refleja una realidad de todas las poblaciones de Chile- de esos que canal 13 exhibiría como una rareza de zoológico y en donde muchas banditas de moda temblarían sólo de pensarlo.
Es que con su primera producción apuesta a posicionarse en dos sitiales que pocos tocan. Por una parte un estilo musical tremendamente latin, rumbero y muy apegado a la salsa centroamericana, con matices de rock, pero llenos de melodías frescas y sonidos que gustan, “orejas” y pegotes. Ritmos que podrían agradar sin distinción a los más variados públicos.
Por otro lado Juanafe se compromete con una realidad marginal, no sólo en el sentido de dar una mano a la gente de los barrios, sino con el gesto de reflejar una ilustración de nuestro país despreciada a donde no llegan los privilegios (recordando el siempre vigente “baile de los que sobran” de los Prisioneros).
Quizás la mayor virtud de Juanafe no sea el carisma de Juanito Ayala (voz), el virtuosismo y talento de Jaime Concha (bajo) ni la trayectoria de Gonzalo Ibáñez (guitarra), sino esa inquietud musical, esa apuesta “cojonuda” para tratar de hacer un experimento relativamente nuevo en el medio y de pasadita dejar en claro que no es necesario estar de moda para ser escuchado, sólo basta dejar atrás los miedos y apostar a hacer -por fin- algo distinto.
El disco financiado en parte con el apoyo de Fondart cuenta con 10 tracks: 1. Barrio Viejo 2. Loco Pato 3. Peligro 4. La calavera amarilla 5. Dígame lo que le va a pasar 6. pa’ que no se olvide 7. La esquina de la desgracia 8. Juan 9. El alma de mis muertos 10. Savia nueva. Canciones inéditas, compuestas por músicos de una añosa trayectoria (Mal de Chagas y Matahari entre otras) que a veces pecan un poco de querer abarcar demasiado, de querer hacer una obra tremendamente pulcra olvidando que sólo es una primera producción y que probablemente la segunda – tentativamente para el segundo semestre de este 2006- será indudablemente mejor.

consonidopropio.blogspot.com

cronika del cotidiano



Juana Fe

Con los pies en el barrio
(2005, Bolchevique/Fondart)

David Ponce

"Afro rumba chilenera" es el nombre acuñado por este grupo para su música. Es un nombre fresco para una música que sin embargo ya suena familiar, después de más de una década en la que el sonido mestizo del rock latino hecho en Chile ya se ha vuelto estilo nacional. Es un sonido surgido en los barrios y acogida bajo aleros como los de las Escuelas de Rock o la corporación cultural Balmaceda 1215, pero que no ha perdido su carácter real, hecho de fuentes como el rock, el reggae, la cumbia, el ska, el funk y, sobre todo en este caso, la salsa o el son.

La especialidad de Juana Fe es el borde cubano, bien adoptado y asimilado. En el sabor del disco se nota en que la producción de Con los pies en el barrio corre por cuenta de un músico de la isla, el percusionista David Ortega. Del mismo modo se oye en el piano caribeño que toca Rodrigo Rojas (que en "Pa que no se olvide" cita al son "Lágrimas negras", del cubano Trío Matamoros) , en la guitarra eléctrica igual de sabrosa que consigue Gonzalo Ibáñez en "Loco pato", en el tumbao salsero con que terminan algunas de estas canciones y sobre todo en la siempre bien nutrida sección de cueros, con cuatro de los nueve músicos del grupo consagrados a percutir timba, timbaletas, tumbadoras, accesorios y batería.

La voz del cantante Juanito Ayala, bien afinada y con un vibrato justo, es la mejor amalgama para el sonido de Juana Fe, y al mismo tiempo sus versos son el pasaporte chileno de esta música de raíz latina. La patria de esta banda es Conchalí, comuna capitalina pero al mismo tiempo americana y universal, y en este disco el grupo canta una crónica callejera sobre la gente y los lugares propios del barrio, con sus festividades y sus tragedias. "Barrio que ha surgido lentamente del esfuerzo no puede quedar callado y en silencio", es uno de los lemas de este disco. Y "Peligro", otra de las canciones, podría ser un relato pariente de "Pedro Navaja" hasta que Juanito Ayala menciona la plaza chica de Einstein, y tratándose de avenida Einstein entonces deja las cosas en casa: en Santiago de Chile, al alcance de la primera micro que vaya al norte desde la Alameda.

http://my-gold-mutual-funds.blogspot.com/
fotos CHRISTIAN RICO77@YAHOO.ES
http://avdelapaz.blogspot.com/

sábado, septiembre 23, 2006

la minigira segunda parte





Lumaco, 27 de julio de 2006.- Quien se iba a imaginar que hasta la remota comuna, hogar de campesinos mapuche y decendientes de colonos italianos dados al trabajo agrícola y forestal, llegaría un grupo de sonrientes jóvenes capitalinos con un feliz regalo musical.

Y claro, durante el día la sola presencia de los visitantes de ropa colorida y brillante ya había causado la curiosidad entre los cordiales lumaquinos, porque en la noche, y bajo la sutil luz de la luna menguante, los adeptos a las rancheras se fueron acercando tímidamente al Gimnasio Municipal, llenando las tribunas para escuchar los ritmos afrolatinos de "Juana Fe".

A esa hora, redvictoria.cl llegó a Lumaco, acompañados por el Coordinador Provincial de la RED Cultural de Malleco, el Profesor Gabriel Gonzalez; y Lily Escobar, Directora del M.A.C. de Traiguén. En la entrada del Gimnasio nos esperaban, con un oportuno café, los gestores del evento: Manuel Painiqueo, Alcalde de Lumaco; Cecilia Núñez, Encargada municipal de Cultura de Lumaco; el Comité Consultivo del Consejo Nacional de Cultura y las Artes IX Región; y por supuesto, el Director del Consejo Nacional de Cultura y las Artes IX Región, don Nicolás Nahuelpán, todos extrañados porque los victorienses no teníamos mucho frío...

Adentro, la banda proveniente de Conchalí y patrocinada por el Consejo Nacional de las Artes y la Cultura mediante el Proyecto Sismo, entregó al amistoso público de Lumaco un amplio repertorio de temas, combinando una serie de alegres ritmos afrolatinos como la salsa, el merengue, el son cubano, y el funk; incorporando además fuertes temáticas sociales en sus letras.

El grupo liderado por Juan Ayala, su carismático vocalista, y la bella Soledad del Río, su nueva voz acompañante, hicieron cantar, aplaudir y bailar a más de 600 personas -niños, jóvenes, adultos y abuelitos- que difícilmente podrán olvidar esta inédita experiencia cultural.

"Nos ha parecido un excelente proyecto, estamos muy contentos por haber tenido por primera vez al grupo Juana Fe, de Santiago, estamos muy agradecidos del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, de don Nicolás Nahuelpán, y de la Municipalidad de Lumaco, ya que ellos nos han apoyado mucho, y también de la RED Cultural Malleco, ya que nosotros nos hemos incertado en ella recién este año, con nuestras expresiones culturales, chilenas, mapuche e italianas; estamos tratando de proyectar nuestros artistas a la región, y porque no decirlo, tal vez al país." comentó en el epílogo la Encargada municipal de Cultura de Lumaco.

Así fue como los 9 músicos de "Juana Fe", habiendo estado ya en San Pedro de La Paz y Concepción, tocaron también en Lumaco, al lado de un "emporio" de tres pisos y 130 años de antiguedad, en un gimnasio municipal construido por la Digeder el año 1982 con fondos de la Polla Gol, donde ahora se ejecuta un proyecto Fosis para el Ballet Folklórico Juvenil local.

Quien se iba a imaginar que los ritmos de "Juana Fe" llegarían hasta una remota comuna del sur de Chile, muy cerca del lugar histórico del desastre de Curalaba, a orillas del río Lumaco, lugar donde murió el Gobernador García Oñes de Loyola y todo su ejército, emboscados por las fuerzas mapuche dirigidas por Pelantaru y Paillamapu.

el juanafe por los sures

CULTURA
'JUANA FE' de Conchalí en Malleco.
- 7/29/2006 17:33
'JUANA FE' de Conchalí en Malleco.



Gracias a la importante gestión del Consejo Regional de la Cultura y las Artes se ha podido contar con dos proyectos Nacionales SISMO en la Provincia de Malleco en este último tiempo. Así es como la noche del jueves recién pasado, estando como anfitriones el alcalde de la comuna de Lumaco don Manuel Painiqueo Tragnolao y la Gestora Municipal de Cultura Cecilia Nuñez, se presentan en aquella comuna por primera y única vez el Grupo de música afro latina, integrado por nueve dinámicos jóvenes de Conchalí, 'JUANA FE'.

Contando además con la presencia del Director Regional del Consejo Nacional de la Cultura y las Artes, Nicolás Nahuelpán Riveros; el Coordinador Provincial de los Gestores Municipales de Cultura de la Provincia de Malleco, Gabriel González Villarroel, de la Directora del Museo de Arte Contemporáneo de Traiguén Lilyan Escobar, una representante del Comité Regional Consultivo del CNCA y más de 600 personas que se dieron cita al compromiso SISMO en el Gimnasio Municipal de la comuna, por más de una hora disfrutaron de las revolucionarias letras de las inéditas rumbas, son cubanos, salsas, cumbias urbanas que en sí se manifestaban la activa presencia combativa al 'inminente' flagelo y peligro social que significa la droga, la delincuencia y los malos actos juveniles. Así también supimos de los tributos a la Violeta, a los Carnavales populares y a los significativas manifestaciones del 'pobre' urbano.

Un Concierto, aparte de novedoso, muy dinámico, vigoroso donde destacó Juanito su vocalista y líder de grupo quien, en todo momento, 'juega' con las interpretaciones de manera muy acrobática, histriónica convirtiéndose en un elemento altamente contagioso para los asistentes que respondieron al estímulo con aplausos y vítores de agradecimiento.

El frío no fue suficiente para amilanar a los 'ganosos' contertulios de la jornada artística cultural que provocó otro gran SISMO en la Provincia de Malleco como en la región.


http://www.diarioelgong.cl/news/one_news.asp?IDNews=47962

fragmento de "el nuevo bailongo" en la zona de contacto reportaje a las bandas que estan sonando


por Marcelo Ibañez
JUANA FE: LA SEÑORA DEL BARRIO

Cuando una banda posee la fama de que sus conciertos suelen repletarse de mujeres guapas, tienen la mitad del camino hecho. Bueno, eso pasa con Juana Fe.

Pero esa no es la única gracia de esta banda rumbera que actualmente mezcla salsa, cumbia chilena y todos los ritmos afrolatinos que puedas imaginar. Los nueve tipos suenan y bien, sin usar ni un solo bronce. Toda una gracia. Y claro, las chicas lindas se mueven.

Juana Fe es una banda trabajadora y ordenada, a pesar de lo que producen en la pista de baile. Se ponen metas año a año, hacen su calendario y avanzan.

Se formaron a fines de 2003, cuando su carismático vocalista Juan Ayala (27, ex estudiante de arquitectura) y el bajista Jaime Concha (24, sociólogo), decidieron dejar la banda metalera donde tocaban, para ponerle algo de color a sus vidas.

La breve historia de la Señora Juana Fe de Conchalí: el 2004 sacaron Con los pies en el barrio, su disco debut, uno que musicalmente bebía directamente de la salsa y el latin jazz, y donde las letras contaban la historia y vida de la comuna.



El 2005 partieron a presentarlo en las poblaciones de Santiago y descubrieron que no pasaba mucho con ese público popular que tanto les interesa. “Mucha música, mucha estructura”, como cuenta su bajista Jaime Concha. Decidieron volver a lo básico, a la precariedad que define a casi toda la música chilena: el guitarreo. Y funcionó. Por eso ahora que graban su segundo disco (la meta del 2006), la simpleza rítmica de la cumbia chilena es toda una lección que ya se oye en vivo.

Jaime Concha, bajista: “La Sonora Palacios se dio cuenta que de los ritmos latinos, era la cumbia lo que los chilenos mejor sentían porque su cadencia es muy similar a como podís bailar la cueca. La cumbia chilena te permite mentir en el baile, no como la salsa que es mucho más estructurada, es más cacheñera, podís mentir mucho más, webear, es mas libre porque es más simple. Es como cuando un gringo te pregunta como se baila la cueca: aunque tu no lo sepai formalmente, agarrai el pañuelo, chamullai, e igual te sale porque lo tenís ahí dentro. Esa es la sensación: ésta weá es mía y la bailo como quiero. Eso pasa con la cumbia chilena”.

Una gran definición del alma nacional, ¿o no?


para ver reportaje completo http://www.zona.cl/musica/

entrevista del apes

CON SENTIDO DE ARTE POPULAR Y SOCIOLOGICO ESTE GRUPO NACIDO EN CONCHALI CREA UNA IDENTIFICACION RITMICA EN BASE A LAS VIVENCIAS PROPIAS DE LA GENTE EN SU BARRIO, POBLACION O CUALQUIER LUGAR EN QUE VIVA Y QUE COMPARTEN INTEREACTIVAMENTE EN SUS RECITALES. ESE CONCEPTO LO PLASMAN EN SU DISCO LLAMADO “CON LOS PIES EN EL BARRIO” Y QUE ELLOS MUSICALMENTE DEFINEN COMO UNA FUSION AFRO-RUMBERA- CHILENERA

Jaime Concha, a la izquierda, y Juan Ayala, dos de los músicos de Juana Fe

Por Francisco Villagrán L.

Una renovada propuesta musical está comenzando a dar que hablar en el circuito alternativo artístico de la Región Metropolitana y que se muestra en el disco “Con los pies en el barrio”, que identifica las esquinas y barriadas de una población, villa o comunas de la urbe con su realidad cotidiana. Se trata de JUANA FE, una agrupación conformada por 9 músicos con diversas disciplinas de conocimientos universitarios y de la vida que con una fusionada música de sonidos y ritmos de rumba, reggae, rock y chilenera comienza a ser tomada en cuenta por un número cada vez mayor de seguidores de la buena música. El nombre del conjunto (Juanita Fe) surgió espontáneamente con la convicción que se tenía su vocalista Juan Ayala y que se conceptualizó con ese personaje a que recurrió constantemente el ex Presidente Ricardo Lagos al dirigirse a “la señora Juanita” para explicar una idea.

“Y Juanita Fe es eso”, señala el cantante : “es revalorizar esa sabiduría popular en un nombre de mujer típica pobladora de barrio, que nosotros visualizamos como protectora pero a la vez con fuerza suficiente para tomar iniciativas y ser la cabecilla de una toma de terreno; y por eso nosotros le ponemos ese apellido”, puntualiza el artista que junto a Jaime Concha conversan con Apes para dar a conocer el significado de este trabajo musical que fue proyecto que contó con el apoyo del Fondart por el gran contenido sociocultural y artístico de su propuesta. La banda nació el 2003 con el fin de crear una crónica musical de la cultura popular chilena en clave latino- tropical.

“El objetivo es volver a las fiestas populares, a la música en la calle con los carnavales, las romerías, las carretas floreadas en los casamientos. Mostrar todo ese arte que es hacer música para la gente y en comunidad”, explican ambos.

Cuentan que en su momento ellos eran músicos metaleros pero que allí no encontraban que era el camino correcto de lo que querían entregar, pues si bien podían hacer letras duras y contestatarias no tenían el contenido de lo cotidiano como sí lo veian en las letras de Rubén Blades, Víctor Jara y Violeta Parra.

Y allí decidieron que era otra la senda a seguir, pues su crítica debía ir enfocada en otro contexto más real para ellos y eso se daba en el barrio de su población, como era la comuna de Conchalí desde donde se han proyectado trabajando con diversos entes sociales que conforman una variada red donde comparten pobladores(as), estudiantes, dirigentes vecinales, cesantes y obreros(as).

OTRA REALIDAD

Y estaban en esa experiencia de conocimiento y búsqueda cuando la muerte a cuchilladas de un amigo(Alejandro), les produjo un dolor muy fuerte pero que a la vez les sirvió para conocer esta dura realidad de ver y conocer el peligro de alguien que sale por la noche en una población.

“Y ante ese hecho, que para muchos sería motivo para hacer críticas al gobierno o a los políticos y hacer una canción contestataria, nosotros lo tomamos como una manera de cómo enfrentar la violencia en las calles así como otros graves problemas desde la perspectiva del barrio en que vivíamos como eran las drogas, la seguridad ciudadana en las calles y en fin, todo lo que rodea a la gente inserta en un barrio, explican Juan y Jaime que, en concreto, creen que no sólo basta hablar de la “problemática” sino que hay que ir a la “solucionática” para así cerrar el círculo.

Y así fue naciendo la idea de hacer un disco que reflejara esa realidad del barrio y su gente, buscando “democratizar” el arte y que la gente vuelva a tomar lo que es de ellos, “como ocurriera en los tiempos desde antes de la Unidad Popular donde el arte nacía desde la gente misma y era bien reflejado por los artistas, como diseñadores como Vicho Larrea y otros que supieron interpretar bien el sentir popular.

Admirador de La Batucana, por la forma de reflexionar y ver la realidad de las personas, Juan Ayala cree que por ahí encauzó su creatividad en las letras para saber llegar a la gran masa en forma correcta.

“Claro, expresa , me dí cuenta que los grandes asuntos como la seguridad ciudadana, las drogas, la delincuencia, sistema neo liberal, capitalismo, son cosas muy grandes y que no la gente no las entiende de por sí. Entonces- añade a modo de explicación, simplifiquemos la cosa. Veamos la seguridad ciudadana: Tratemos y conversemos el tema de la ausencia de carnavales en las calles y allí hay un punto de inicio para buscar una solución pues las alegrías, las penas y los problemas se traducen en fiestas y estas ayudan, a la vez, a preservar la memoria y a que la gente tenga más participación en la calle y así ocuparlas.

“Y también- agrega- con el problema de la droga donde llega un tipo y se instala a vender este producto y provoca un polo de atracción que daña a la gente. Y una manera de combatirla es entregarle a la gente elementos que le hagan ver que tiene muchas cosas propias que le harán más alegre y sana la vida, sin tener que recurrir a la droga. Y de aquí sale el nombre de la banda, para retratar en una figura femenina todo el espíritu del barrio y del carnaval, algo que une a chicos y grandes, hombres y mujeres”.

MUSICA AFRO RUMBERA CHILENERA

Juana Fe está en la búsqueda de su Fa Musical, pues dicen que quieren enriquecer a partir de su propio contexto la música popular, redescubriendo nuestras tradiciones para así darles un lugar, un espacio, un verso y un sonido fresco y cálido, permitiendo a las personas que se acerquen e interactúen.

“Nosotros no les vendemos la pomada, dicen Juan y Jaime, de que estamos haciendo un rescate de su música cuando en verdad lo que estamos realizando es algo que les pertenece a ellos, que allí está y nosotros sólo se lo indicamos, pero eso es de ellos. No nuestro”, enfatizan.

Reconocen que su primer trabajo musical, muy bien realizado en estilo y cuidado artístico con cercanía jazzística, no encontraron el eco esperado en el público en genera. Luego, de variadas experiencias con diferentes públicos, dieron con la clave: debían ser más simples en su mensaje, tanto en las letras como en la música.

“Así lo hicimos, relata Juan, y llegamos a que la clave estaba en llegar con un estilo propio que reflejara a la gente de estos y otros lugares. Y nuestro música se convirtió en una mezcla afro-rumbera chilenera, con matices de reggae y rock que nos permite hacer una serie de variantes y juegos en nuestras presentaciones, con la que enganchamos fácilmente con la gente”.

“Y a todos los lugares en que hemos ido, acota Jaime, siempre nos vuelven a llamar. Es la mejor respuesta que encontramos un camino y ahora estamos en la etapa de profundizarlo y consolidarlo”.

CON LOS PIES EN EL BARRIO

Es el primer trabajo fonográfico de Juana Fe y que contó con el apoyo del Fondart, donde catalogaron su propuesta muy coherente y creativa pues unía la trama urbana con la realidad de la gente en cada barrio de una ciudad, todo esto a través de la música y la cultura popular.

Contiene 10 temas originales, todos referidos a hechos cotidianos del barrio como “Loco Pato”, “Peligro”, “La esquina de la desgracia”, “Barrio Viejo” y “Pa que no se olvide”. La grabación pertenece a Bolchevique Records.

Una gira con el proyecto Sismo que les permitió tocar fuera de Santiago y darse cuenta que si a esa música tan bien trabajada la simplificaban y le ponían sabor bailable sin quitarle la inteligencia en la letra, era la mejor forma para llegar fácil a todos con su mensaje.

“Para mí fue impresionante- recuerda Juan- cuando estuvimos en un sindicato de mineros en huelga en Rancagua y les hicimos con nuestras canciones alusiones a su lucha con un coro “responsorial”(donde la gente responde al “cantor”) en ritmo de cumbia, que reflejaba su problemática social y se sumaron entusiastamente a ese coro y lo tomaron como propio. Gran experiencia”, sentencia el vocalista del grupo que, a su vez, resalta la presencia femenina en el grupo con la cantante Soledad del Río.

En lo musical, el disco fue producido por el productor cubano y percusionista David Ortega, de reconocida trayectoria internacional y ahora nacional, que le dio al CD un sonido elegante, universal y callejero, reconocen el resto de la agrupación.

Su manera de crear es como taller, aunque la “voz cantante” la lleva Juan Ayala, quien es el hilo conductor y el resto le va haciendo aportes. En otras ocasiones, alguien llega con la idea y todos los demás colocan lo suyo para enriquecerlo. Actualmente, esa es la tendencia creativa que en ellos impera.

Así funciona Juana Fe, en clave tropical, que busca masificarse no para encontrar la Fa-ma sino que la Fe-licidad de hacer música para la gente, con la gente, “pues es música de ellos, no de nosotros”, concluyen enfatizándolo.


http://www.apes.cl/wordpress/?p=211

logos

juanafe y los trukeros , comentario bonustrack


Jornada de baile y de ritmos en el Barrio Brasil. Se presentaban Los Trukeros y Juana Fe, se filmaba un DVD, se armaba la fiesta en el local ubicado en la vereda sur de la plaza. Cueca brava y salsa dura en una noche de sábado calurosa y agradable.
El lugar estuvo muy bien elegido ya que presentaba todas las condiciones necesarias para que el espectáculo se desarrollara con éxito. El escenario en altura permite que puedas estar sentado, parado, bailando o en el bar y siempre tengas buena visibilidad. El sonido es bueno y hay muchos lugares en donde ubicar cámaras.

“Hace mucho tiempo que no veía a gente bailar cueca en una fecha que no fuera el 18″ me dijo un amigo mirando la pista de baile con un gesto de mitad sorpresa y mitad felicidad. El Galpón de avenida Huérfanos se había convertido en una perfecta pista de baile en la que cada pareja sacudía sus pañelos con gran estilo. Pero no vayan a creer que se trataba de huasos y chinas, la gran mayoría del público eran jóvenes que más parecían adeptos al rock que a los zapateos y las vueltas. Este hecho convirtió la presentación de Los Trukeros en un espectáculo redondo y animado. La formación de la banda incluye bajo y guitarras acústicas, acordeones, teclado, batería, instrumentos de percusión y guitarra eléctrica. El uso de múltiples voces (5 por momentos), las mezclas de ritmos y el intercambio de instrumentos fueron dándole sabor a una presentación que la gente aplaudió y celebró.
Luego del bis y el último pie de cueca vino la pausa y comenzaron a preparar el escenario para Juana Fe.

El grupo ganador del Fondart 2004 grababa su primer DVD y la presentación debía estar a la altura de las circunstancias. Lo estuvo. Rumba, salsa, cumbia y hasta batucadas fueron sucediéndose en una actuación que la gente coreó, vaciló y, por cierto, bailó. El show fue completo y hubo espacio para todo: temas nuevos, músicos invitados, interacción con el público y hasta momentos de silencio y recogimiento (cuando el percusionista de la banda leyó unas palabras para su padre recién fallecido). Luego de tocar la gran mayoría de su repertorio la banda se despidió en medio de una ovación, cada vez que salían del escenario el público los pedía de vuelta con cantos y palmas, usando las tablas del escenario como si fueran un gran bombo. El grupo respondía volviendo a salir y agradeciendo a cada uno de sus hinchas por todo el apoyo.
Juana Fe lo tiene todo para apoderarse del mercado masivo: un cantante con voz y desplante, músicos de primera, un sonido bien trabajado, canciones buenas y con mucho ritmo, un disco debut que suena muy bien y ahora un DVD. Que siga la fiesta.


http://www.bonustrack.cl/?p=8